深度调研 何以新疆——寻找166万平方公里国土的中华文化根脉乐鱼体育- 乐鱼体育官方网站- 世界杯指定平台LEYU SPORTS

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　　中国社会科学院考古研究所研究员巫新华说，2000多年前汉武帝钦定西域南山为昆仑，既是国家确定昆仑与黄河源头的举措，更是国家认同与中华文化认同的方略，昆仑从此具有完全中华文化符号与国家主权象征含义，“昆仑核心词义，代表‘天’，蕴含着‘天人合一’‘敬天法祖’‘天下一家’等中华优秀传统文化”。在《山海经》中，西王母还是半人半兽的形象，到了《穆天子传》，已化身为端庄女神。巫新华认为，《穆天子传》是记载周穆王巡游之事的著作，周穆王西巡昆仑，以天子（帝子）身份接见同宗同祖同一文化传统的西域地方首领（帝女）西王母等活动，“表明昆仑这个古代中国地理山脉与文化象征性神山连同西域与西王母都已经深深地烙印了中国权属！”

　　龙年春节前夕，书画大赛获奖作品揭晓，莎车县第一中学高三（40）班学生开迪尔旦·努尔麦麦提凭国画作品《神农尝百草》荣获绘画（中学组）一等奖。他说，读了神农尝百草故事之后，被神农关爱百姓、舍己救人的精神打动。荣获书法类（小学组）一等奖的帕提曼·亚森，是泽普县赛力乡中心小学六（2）班学生，她用欧体书写了“愚公移山”4个字，清秀端庄。“我从网上查找资料，阅读中华创世神话。特别喜欢《愚公移山》这个故事，还写了200字的读书笔记。我获得的启示是：不怕吃苦、坚持不懈，做任何事情都不能放弃。”她说。

　　世界四大古代文明中，相比于其他三地频频发生的文明更迭，唯有中华文明生生不息、绵延不断，以国家形态发展至今。中国自古以文化立国，中华优秀传统文化以“大道之行，天下为公”的大同理想作为最高政治追求，以“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想作为基本政治理念，以“修身、齐家、治国、平天下”为实践逻辑，贯通“普天之下，四海一家”的“家国同构”政治伦理，形成了一整套政治礼法制度，充满感染力、凝聚力与生命力。中华优秀传统文化，早已积淀为中华民族的文化基因，形成了中华民族的精神血脉。

　　“玉出昆冈”，当昆仑山北坡冰川断裂崩落，雪融洪水把玉石料冲下来，历经无数时光打磨，沿着玉龙喀什河形成了一片巨大的玉石田，也随之形成了以和田玉为核心的玉石之路及玉礼的交流，在推动大一统中国的“四方辐辏”过程中更是扮演了关键的角色。叶舒宪说：“约3000年前商周之际形成的白玉崇拜，奠定了华夏核心价值的物质原型，随后的玉文化发展以新疆昆仑山和田玉为绝对主脉，‘白璧无瑕’成为国人心目中完美无缺的价值观表达模式。”

　　第一次战争爆发后，民族英雄林则徐被构陷革职，遣戍伊犁。在新疆期间，林则徐没有消沉，积极兴修水利，勘察土地、屯垦边防。1850年1月，重获起用后的林则徐途经湖南长沙，约见一个比他小27岁的年轻人，湘江泛舟，彻夜长谈。此时林则徐抱病在身，自知不久于人世，遂将自己在新疆所见所闻所想悉数告诉这位年轻人，临别之时，林则徐再次表达了对新疆边防的担忧。他语重心长地告诉对方：“东南洋夷，能御之者或有人；他日西定新疆，非君莫属！”

　　古城喀什东南郊，吐曼河和克孜勒苏河汇流的一块三角地带上，盘橐城默然伫立。这座占地14.5亩的城池，曾是疏勒宫城，也是东汉名将班超驻守过17年的地方。风雨飘摇间，班超“投笔从戎”，凭借着出色的外交和军事才能，纵横捭阖，再次打通西域，并在西域经营30多年，名垂青史。公元76年前后，当班超奉旨返回中原时，西域百姓万般挽留，于阗王和百姓“皆号泣曰：‘依汉使如父母，诚不可去。’互抱超马脚不得行”。如今，盘橐城中，3.6米高的班超全身塑像屹立，36勇士雕像整齐排列在班超像两侧。

　　深入了解新疆的历史与今天，就能深刻感受到中华民族是一个“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体。在新疆，无论是“骑毛驴上北京”的库尔班大叔、50多年扎根艰苦偏远地区巡边护边的魏德友，还是十余载坚持每周在自家小院里升国旗的七旬老人沙勒克江·依明，雪中策马、手擎国旗送中国冬奥健儿出征的新疆牧民们……爱国主义，构成了中华优秀传统文化中的一股雄浑、阳刚、血性之气，贯穿始终，是中华民族的文化血脉、民族精神，也正是中华文明累累历劫而不灭的重要原因。